المثلية الجنسية وموقف الأديان السماوية منها السيد محمد علي الحسيني
يشكل موضوع المثلية الجنسية جدلا كبيرا نتيجة تفشيه في بعض مجتمعاتنا وظهوره إلى العلن مؤخرا عبر شخصيات معروفة ما جعل الأمر يطرح تساؤلات عدة حول هذه الظاهرة من المنظور المجتمعي وموقف الأديان بين التشدد والتراخي، لذلك لابد من دراسته وتحليله وفق المعايير الإنسانية وموقف الأديان من ذلك
موقف المجتمعات الإنسانية عبر التاريخ من المثلية الجنسية
من المؤكد أن المثلية الجنسية لم تكن في يوم من الأيام عبر العصور المختلفة ولدى الحضارات المتنوعة مقبولة، بل تم رفضها لما كانت تشكل تهديدا على النسل والعلاقات الصحية الطبيعية التي تكون كقاعدة عامة بين الرجل والمرأة، ولنأخذ مثالا عن ذلك ما صرح به عالم الاجتماع الفرنسي ميشيل فوكو في كتابه «تاريخ المثلية» الذي اصطلح عليه لأول مرة بهذا الاسم «مثلي الجنس» المرتبط بقصة الملكة فكتوريا التي أمرت رجال الطبقة الأرستقراطية بالتوقف عن ممارسة الجنس الذكوري، وطالبت الأطباء بتقديم دراسة دقيقة عن الظاهرة وسبل علاجها.إن هذا يعني أن هذه الممارسات لم تكن مقبولة مجتمعيا، بل إن القضاة قاموا في ذلك الوقت بتجريمها عملا بأوامر الملكة فكتوريا التي اعتبرت الظاهرة خرقا للنمط السائد ولم تتسامح مع مرتكبي هذا السلوك
موقف الأديان السماوية من المثلية الجنسية
إن نظرة الأديان السماوية اليهودية-المسيحية-الاسلامية للمثلية الجنسية لم تكن نظرة سطحية أو نمطية نابعة عن أراء شخصية لعلماء الدين، بل هي نظرة واحدة للمحافظة على استمرار النسل والتکاثر الإنساني وفق القواعد الإنسانية الطبيعية، وهي تنأى بنفسها عن کل أمر لايتفق مع الفطرة الإنسانية.
تعتبر ممارسة السلوكيات المثلية بين الذكور وفق الديانة اليهودية فاحشة كبيرة يجب الامتناع عنها، أما الكتاب المقدس فيدين المثلية الجنسية، ويعتبر سلوكها منافي للطبيعة والفطرة البشرية، بل اعتبرها خطيئة وفاحشة وإهانة للأنثى، مليئة بالإثم والزنا، أما ممارسة النشاط الجنسي من نفس الجنس محرم بإجماع المسلمين، لورود عدة آيات في القرآن الكريم حول المثلية، فجاء في سورة الشعراء مثلا: "وتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ" .
*الطبيعة البشرية السليمة انطلقت من آدم وحواء*
إن المثلية الجنسية برأينا ليست الأصل في التاريخ الإنساني الذي بدأ من آدم وحواء، بل هي الأمر المستحدث أو الطارئ، فالقاعدة الأساسية هي العلاقة والتزاوج بين الرجل والمرأة حيث يقود إلى التناسل والتکاثر، أما الاعتراض على هذا من حيث أنه بإمکان مثليين أن يتبنيا طفلا و يشکلان أسرة، فإن هکذا أسرة ستکون مفتعلة ومصطنعة وبالتالي متعارضة مع الفطرة والسليقة الإنسانية السليمة، فالأسرة الطبيعية هي بالضرورة منشأ الحب والدفء العائلي و الشعور بالأمان و الطمأنينة الکاملة.
نحن لا نعتقد بإمکان تغيير الحکم وموقف الأديان السماوية بما فيها الإسلام واليهودية والمسيحية من حرمة المثلية الجنسية، والنقطة المهمة التي أود طرحها هنا، هي أن واقعنا مختلف تماما عن الواقع الغربي، فهناك الکثير من التباين من مختلف النواحي ولذلك يجب أن لانسحب مايحدث أو يتم إقراره في الغرب على مجتمعاتنا للحفاظ على النسيج المجتمعي.
جريدة مكة المكرمة
