الصفحة الرئيسية

تعريف :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نبذة (10)
  • اخبار وبيانات (22)

نشاطات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤتمرات (45)
  • مقالات وأبحاث (50)
  • صور ولقاءات (91)
  • فيديو (46)

نبذة عن الكتب :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مؤلفات (42)

فارسى :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • فارسى (57)

France :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • France (83)

English :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • English (104)

עברית :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • עברית (32)

أخبار وبيانات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

Türkçe :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • Türkçe (59)

حلقات برامج مرئية :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • خطب محاضرات (15)

سيد الإعتدال :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • سيد الإعتدال (54)

نداء الجمعة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • نداء الجمعة (24)

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية
  • أرشيف المواضيع
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا
  • القسم الرئيسي : نشاطات .

        • القسم الفرعي : مقالات وأبحاث .

              • الموضوع : "جهاد النفس في الاسلام" للعلامة السيد محمد علي الحسيني .

"جهاد النفس في الاسلام" للعلامة السيد محمد علي الحسيني




"جهاد النفس في الاسلام"
للعلامة السيد محمد علي الحسيني

لم يٶکد الدين الاسلامي على أية مسألة مثل تأکيده على موضوع جهاد النفس حيث منحه أهمية قصوى و إستثنائية و شدد عليها کثيرا، وقد قال الرسول الاکرم"ص":"مرحبا بقوم قضوا الجهاد الأصغر وبقي عليهم الجهاد الأكبر، فقيل: يا رسول الله ما الجهاد الأكبر؟ قال: جهاد النفس."، حيث نلاحظ هنا بأن الرسول الاکرم"ص"، قد سمى جهاد النفس بالجهاد الاکبر فيما سمى الجهاد ضد أعداء الاسلام بالجهاد الاصغر، وفي هذا الکثير من المعاني و العبر التي علينا تدارکها.
القرآن الکريم يتضمن العديد من الآيات الکريمة التي تتناول النفس و أهمية تزکيتها و تنقيتها من الشوائب و  الادران العالقة بها، نظير: (ونفس وماسواها فألهمها فجورها و تقواها قد أفلح من زکاها و قد خاب من دساها) و(إن النفس لأمارة بالسوء إلا مارحم ربي)او(أحضرت الانفس الشح) و(ولايجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويٶثرون على أنفسهم ولو کان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون) او(ولا أقسم بالنفس اللوامة) او(يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية) وفي کل هذه الايات لو أمعنا النظر فيها بدقة و روية نجدها تسلط الاضواء على قضية النفس و کأنها واحدة من أهم مکونات الشخصية الانسانية لو إمتلك الانسان زمامها.
من هذا المنطلق، وفي ضوء الآيات الکريمة أعلاه، ومن أجل أن نفهم لماذا أعطى الرسول الاکرم"ص" کل هذه الاهمية لجهاد النفس و ماهي الاسباب الکامنة وراء ذلك،  فإننا لابد من أن نضع الشخصية الانسانية على بساط البحث نسعى لسبر أغوارها و البحث في جوانبها المختلفة ومن هذا المنطلق فإننا لو تناولنا شخصية الانسان من ناحية علمية و موضوعية لوجدناها تتکون من جانبين أساسين هما:
اولاـ العقل.
ثانياـ النفس، والذي يتکون بدوره من مجموعتين من العوامل هما:
أـ عوامل عضوية: نظير الاکل و الشرب و النوم.
ب ـ عوامل غريزية: نظير الجنس و حب الذات و حب التسلط و الغرور و الحسد و  غيره.
ولو دققنا في مجموعتي العوامل النفسية لوجدنا بأنه من غير الممکن أن يعيش الانسان من دون العوامل العضوية، لکن حياته تستمر من دون العوامل الغريزية غير أنها لن تکون حياته طبيعية و إعتيادية بمعنى إنها ستعتريها منغصات و اضطرابات من جراء الکبت أو النأي بالنفس عن العوامل الغريزية، کما إن الإسراف و المبالغة في العوامل العضوية تٶدي من ناحيتها أيضا الى نتائج و تداعيات سلبية على الانسان، وفي هذا الخضم و الصراع المتداخل المحتدم، يبرز دور الجانب الاول من الشخصية الانسانية أي العقل، والذي هو بمثابة المنظم و المنسق و المرتب و المرشد للعوامل العضوية و الغريزية.
تتبع مسألة تزکية النفس و تهذيبها و تنقيتها من حيث تنظيم العلاقة مابين مختلف عواملها و العقل بحسب ماأوضحناه عن جانبي الشخصية الانسانية، نجده يحدد الطابع و الاطار الظاهر للشخصية الانسانية، وکما هو معلوم فإن القرآن الکريم طرح ثلاثة أنواع للنفس الانسانية هي:
1ـ النفس الامارة بالسوء، وهي النفس التي تکون العوامل العضوية او الغرائزية أو کليهما معا مسيطرتان عليه تماما فتعطل دور العقل کظابط و منظم و تکون الغرائز او العوامل العضوية أو کلاهما معا هما اللذين يسيرانه، وفي هذه الحالة من النفس تکون الشخصية الانسانية مهيأة و مناسبة لإرتکاب المعاصي و الآثام و الذنوب، بمعنى إن الانسان هنا يکون مهيئا للخضوع من خلال عوامله الغرائزية و العضوية لشر الشيطان و أحابيله واللافت هنا إن معظم القرارات التي يتخذها الانسان هنا تکون غير سليمة.
2ـ النفس اللوامة، فهي التي نجد فيها حالة من الصراع الضاري بين العقل و العوامل النفسية العضوية و الغرائزية حيث يسعى العقل لإمساك زمام العوامل النفسية و يحد من طغيانها و جبروتها و غلبتها على الشخصية الانسانية، ومن أهم بوادر هذا النوع من النفس أن الانسان يلوم نفسه على مافاته من الخير او ماارتکبه من أخطاء، والندم الحقيقي هو أول درجات السلم الذي يرقى بالانسان نحو التکامل و النقاء و الصفاء، أما القرارات التي يتخذها الانسان هنا فإنها قلقة نوعا ما و تسعى للإتجاه صوب المنحى و الاتجاه الصحيح.
3ـ النفس المطمئنة، في هذا النوع من النفس، يکون العقل مسيطرا و بصورة کاملة على العوامل النفسية الغرائزية و العضوية على حد سواء بحيث تسير کلها وفق ضوابط و اسس واضحة يتم خلالها تلبية الاحتياجات الانسانية بما تجعلها محکمة و قويمة، وفي هذه الحالة، نرى الانسان يتوجه لربه و لزوم طاعته و لايخضع لسواه، وتکون القرارات التي يتخذها في هذه الحالة؛ قرارات صائبة و في مکانها تماما.
من هنا من خلال العلاقة بين العقل و النفس الذين هما سر و اساس شخصية الانسان و مساره و إتجاهه و مصيره النهائي، ذلك إن سيطرة العقل على النفس تعني تقويم الشخصية الانسانية و جعلها مهيئة لأداء مهمتها الانسانية و الرسالية حيث إن العقل و کما ورد في الحديث الشريف: (‏أول ما خلق الله العقل قال له‏:‏ أقبل، فأقبل‏.‏ ثم قال له‏:‏ أدبر، فأدبر‏.‏ ثم قال‏:‏ وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا أكرم علي منك‏.‏ بك آخذ، وبك أعطي؛ وبك أثيب، وبك أعاقب‏)‏‏، ولهذا فإن کل هذا التبجيل و الافضلية التي منحها الله سبحانه و تعالى للعقل، إنما من الدور الحيوي الذي يلعبه في حياة الانسان فيما لو عمل الانسان بنفسه على تهيئة الظروف و العوامل اللازمة لذلك.
ونعود للحديث الشريف الذي کان رابط و أساس موضوعنا هذا و الذي رکز على أهمية جهاد النفس و منحه الافضلية و الاولوية على غيره، حيث إننا نرى اليوم و في غمرة اجتياح الموجات التکفيرية و المتطرفة التي تزرع الموت و الرعب و الدمار هنا و هناك باسم الجهاد في وقت نجد فيه أن أکثرية هٶلاء مغرر بهم و منقادون تحت ضغوطات عوامل نفسية غرائزية في أغلبها إذ أن دور العقل معطل أو قاصر عن أداء المهمة المناطة به، ولذلك فإننا ندعو اخواننا و أخواتنا الى الاهتمام بجهاد النفس و منحه الاولوية لأنه سيجعل من الانسان المسلم في نهاية المطاف صاحب شخصية متکاملة نسبيا و بإمکانه اتخاذ القرارات المناسبة التي تخدمه أولا و تخدم الوسط الذي يعيش فيه ثانيا و قبل هذا و ذاك تخدم دينه و آخرته على حد سواء.

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 2015/11/02  ||  القرّاء : 38210



تابعونا :

البحث :


  

جديد الموقع :



 السيد الحسيني: الاختلاف الإيجابي البناء بين الشيعة والسنة مطلوب والاختلاف السلبي المقسم للأمة مرفوض جملة وتفصيلا

  الحسيني :وثيقة الأخوة الإنسانية.. إنجاز تاريخي وإنساني للإمارات

 السيد الحسيني في نداء الجمعة: المتطرفون انطلقوا من إبعاد الشباب عن حب أوطانهم لتسميم عقولهم

 الإنسان مصدر اهتمام الأديان

 حوار مع الآخر وليس إکراهاً

  السيد محمد علي الحسيني وثيقة مکة أمل وضاء بغد مشرق للأمة الإسلامية

 آقای حسینی: باهم برای گفتمان معتدل و میانه روانه به دور از ‏افراط گرایی و نفرت پراکنی

 Dr Mohamad Ali ElHusseini Ensemble pour un discours modéré loin de l extrémisme et de la haine

 Dr Mohamad Ali El Husseini: Together for a moderate speech away from extremism and hatred

 Bay Mohamad Ali El-Hüsseini Aşırılıktan ve nefretten uzak ‎ılımlı bir konuşma için birleşek

مواضيع متنوعة :



 السيد محمد علي الحسيني من موقعنا الإسلامي نستنكر وندين ونرفض بشدة سبّ الصحابة، ونحرم التعرض بالسوء لهم

 Sayed Mohamad Ali El Husseini, secretary-general of the Arab Islamic Council in Lebanon, said that meetings with believers of other monotheistic religions, particularly the Jewish religion

 Cleric El-Husseini from the Headquarters of the International Amnesty Organization in Europe: We call for cooperation with humanitarian organizations … the humanitarian situation in Syria, Iraq, Yemen calls for rapid humanitarian intervention

 الحلقة الثانية من برنامج من مكارم الأخلاق عنوانها حسن وسوء الخلق تقديم السيد د.محمد علي الحسيني

 ElHusseini said that the Islamic unity conference in Mecca brought together the nation s scholars on one word, namely unity and rejection of all manifestations of extremism.

 دیدار سید محمد علی حسینی با سفیر واتیکان در لبنان، مانسیگنر جبریل کاچا

 د السيد محمد علي الحسيني انشروا ثقافة التسامح بينكم بدلا من التعصب، واسلكوا طريق الاعتدال بدلا من التطرف

 العلامة الحسيني يلتقي في بروكسل بالمستشار الاول لشيخ الازهر ويؤكد ان كل محاولات الارهاب الذي يضرب السنة والشيعة لن ينال من وحدتنا واعتصامنا

 السيد محمد علي الحسيني رمضان شهر الضيافة الالهية

 Sayed Mohamad Ali Al-Husseini sur  les réseaux sociaux, j'ai commencé à suivre  et à lire ses écrits

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 12

  • الأقسام الفرعية : 15

  • عدد المواضيع : 734

  • التصفحات : 18034432

  • التاريخ : 26/06/2019 - 21:02