آقای د. محمد علی حسینی پلورالیسم دینی مثبت

پلورالیسم دینی مثبت

 *سيد  محمد علی حسینی

 

 خواست خداوند متعال بوده است که،  همه چیزهای موجود در این جهان را با تنوع بیافریند، حتی انسان را نيز به رنگها و زبانهای مختلف آفرید و اوست که در قرآن کریم می فرماید: "و از نشانه‏ هاى [قدرت] او آفرينش آسمانها و زمين و اختلاف زبانهاى شما و رنگهاى شماست قطعا در اين [امر نيز] براى دانشوران نشانه‏ هايى است"، از این رو بسیار مهم است که در این تنوع که كاملا نعمت اندر نعمت است اندیشید، بلکه حتی این ها نشانه هایی از رحمت و حکمت خداوند متعال می باشند، زیرا خداوند متعال می فرماید: « اى مردم ما شما را از مرد و زنى آفريديم و شما را ملت ملت و قبيله قبيله گردانيديم تا با يكديگر شناسايى متقابل حاصل كنيد در حقيقت ارجمندترين شما نزد خدا پرهيزگارترين شماست بى‏ ترديد خداوند داناى آگاه است.» انسان با عشق به آرزو کردن و کشف کردن به دنیا آمده است و تصور دنیایی بدون تنوع می تواند واقعیت بسیار مهمی را نفی کند و آن همان دانشی است که همه بشریت در آن سهیم هستند كه  دارای یک وجه مشترک است و از بدیهیات به حساب می آید چنانکه فیلسوف فرانسوی میشل سیر در مورد آن صحبت کرده است: «من نمی دانم، اما دیگری می داند.» اگر به این جهان پهناور بیندیشیم، نظام آن را در همه چیز یعنی در فیزیک و اتم و شیمی و طبیعت و ریاضیات و دیگر علوم مبتنی بر کثرت گرایی می یابیم، خداوند بر اساس این اصل، مردم را حتی در عقایدشان متفاوت خلق کرد، و فرمود: «و اگر خدا می خواست شما را یک امت واحد قرار می داد»، از این رو حکمت خداوند در این امر عمیق است و شکی نیست که مفاهیم را نیز عمیق تر می کند و بر دانش می افزاید و به افراط گرایی و خودخواهی فردی پایان می دهد و بدون شک ما در این برهه از زمان، بر انزوای دینی غلبه کرده ایم و جهان ما به روی همدیگر باز شده است به گونه ای که هر کشور یگانه دارای عقاید و ادیان مختلف است، موضوعی که منجر به ایجاد ترس ناشی از کثرت گرایی و تنوع شده است؛ که برخی آن را یک عامل مؤثر بر هویت اصلی دینی در نظر می گیرند، در حالیکه برخی دیگر می گویند که ما با یک حقیقت روبرو هستیم و آن لزوم هماهنگی با تنوع و استفاده بهینه از آن به منظور انعکاس مثبت آن در زمان حال، ملت ها و آینده آنها است.

 

 *کثرت گرایی دینی شمشیر دولبه است*

 

 شکی نیست که تجربه های ملت ها و مردم در رابطه با کثرت گرایی دینی آنها را مضطرب تر و هراسان تر کرده است، خواه جنگ های داخلی مسیحیان ، یا جنگ های فرقه های اسلامی و یا به طور کلی همه جنگ های مذهبی، اما این تصور در واقع نتیجه اعمال نادرستی است که هیچ ارتباطی به ماهیت کثرت گرایی ندارد، چرا که مفهوم پلورالیسم دینی مثبت، آن گونه که ما می بینیم، به معنای تنوع فکری، اجتماعی و فرهنگی است، که برای ملت ها و جوامع سود و منفعت در بر دارد، در حالی که پلورالیسم دینی منفی مبتنی بر تفرقه انداختن میان افراد و از هم پاشیدگی جوامع است و به محض اینکه بر مکانی سایه بیافکند آن را ویران می کند و هرآنچه که درون آن است را خراب می کند، از این رو تأکید می کنیم که مشکل در مفهوم پلورالیسم دینی نیست، بلکه مشکل در افرادی است که از آن برای اهداف شیطانی و اجرای پروژه های مخرب استفاده می کنند، از این رو بسیار مهم است که از این کثرت گرایی به عنوان گنجینه انسانی بسیار مهم حفاظت کرد، و بسیار مهم است که این مطلب در چارچوب جامع ملی انجام پذیرد و از آن در زمینه منافع و منفعت ملی و اجتماعی سرمایه گذاری کرد تا همه شهروندان در چارچوب شهروندی فراگیر، گرد هم آیند تا با يكديگر يك نقش ملی شکل دهند که به سربلندی و رهبری ملت کمک  کند و مانعی بر سر راه و مسير انقلابي آن قرار نگيرد.