علامه سید محمد علی حسینی در هیأت کانون جهان اسلام که از ‏سربرنیتسا در بوسنی و هرزه گویین و محل کشتار مسلمانان در سال 1995 بازدید به عمل آورد ‏شرکت کرد.‏

آقای حسینی در سخنان خود تأکید کرد: ما امروز در چارچوب یک دیدار از چندین محل که شاهد ‏کشتارها و جنایتهای نسل کشی دسته جمعی علیه هزاران و ملیونها انسان به دلایل صرفا مذهبی، ‏اینجا هستیم تا تأکید کنیم که ما ستم مذهبی را در هر جا باشد و مرتکب و قربانی آن هر کسی باشد ‏به طور مطلق رد می کنیم.‏

وی گفت: دیدار از بوسنی به دنبال دیدار از بازداشتگاه اوشویتز که شاهد جنایت علیه بشریت ‏توسط نازیها طی جنگ جهانی دوم در حق یهودیان اروپایی بود، معنی و مفهوم عظیمی دارد زیرا ‏زنده داشتن یاد قربانیان مسلمان سربرنیتسا برپایۀ اندیشۀ اسلامی همان زنده نگهداشتن یاد ‏قربانیان یهودی بازداشتگاه آشویتز و نیز قربانیان هر جنایت ستم مذهبی در هر زمان و هر جا می ‏باشد و آن صرفا یک اقدام مذهبی است و هیچ ربطی به سیاست و ارزیابی های تنگ نظرانۀ آن یا ‏روابط و منافع کشورها ندارد.‏

آقای حسینی افزود: دیدارهای ما یک وظیفۀ اسلامی در قبال انبوه انسانهای بیگناهی است که ‏کشته شده اند، چرا که خداوند متعال می فرماید: «ولا تقتلوا النفس التي حرم الله» (آن انسانی را ‏که خدا قتلش را حرام کرده است نکشید) و نیز در محکومیت جنایات علیه بشریت می باشد، چنانکه ‏خداوند می فرماید: «من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها ‏فكأنما أحيا الناس جميعا»(هر کس نفسی انسانی را بدون حق و یا بی ‏آنكه فساد و فتنه‏ای در زمین ‏کرده باشد، بکشد مثل آن باشد که همۀ مردم را کشته، و هر کس نفسی انسانی را حیات بخشد - از ‏مرگ نجات دهد - مثل آن است که همۀ مردم را حیات بخشیده است).‏

وی خاطر نشان ساخت که ستم مذهبی در حق همۀ پیروان ادیان مردود است و هدف از سفرهای ‏کانون جهان اسلام به اماکن کشتار دسته جمعی نه تنها محکوم کردن گذشته بلکه تأکید این است که ‏ستم مذهبی همچنان یک چالش وحشتناک در عصر ما می باشد، زیرا میلیونها انسان دچار تهدیداتی ‏علیه زندگی و رفاهشان تنها به علت هویت مذهبی مشخصی که انتخاب کرده اند و انجام باورهای ‏مذهبی شان هستند. وظیفۀ مسلمانان است که همواره موضع دینشان مبنی بر مخالفت و محکوم ‏کردن همه اشکال این ستم را مورد تأکید و یادآوری قرار بدهند.‏

حسینی ادامه داد: مفهوم همزیستی مسالمت آمیز، اصلی از اصول اسلام می باشد، زیرا آن یک ‏قانون الهی به منظور حفظ زندگی انسان برپایۀ ضوابطی است مبتنی بر حق احترام و به رسمیت ‏شناختن حق بیشتر دیگران در زندگی شرافتمندانه و آن یک پایه و اساس عقیدتی با ریشه های ‏ایمانی است که از طریق سلسله هدایتهایی الهی برای بشر آمده است. بنابراین، پیامبران و فرستاده ‏های خدا با پیام خداوند بزرگ آمدند تا دعوت به توحید را گسترش داده و ملتها و قبائل را به این ‏امر راهنمایی کنند که هدف از آفرینش آنان شناخت همدیگر و همزیستی است و نه جنگ و ‏درگیری.‏

آقای محمد علی حسینی لبنانى در پایان سخنانش تأکید کرد: مخالفان این دیدارهای بردبارانه و بزرگوارانه ‏از مبلغین افراطگری و تحریک به خشونت و جنگ و کشتار و ویرانگری در مقابله با نیروهای ‏صلحجوی جهان و در مقابله با اراده و خواست همۀ ملتها مبنی بر همزیستی مسالمت آمیز و ‏تحکیم گفتگوی ادیان و تمدنها و فرهنگها می باشند و هدف همۀ آنها اجرای نقشه های سیاسی ‏سلطه جویانه و منفعت طلبانه است که هیچ ربطی به روح و جوهر واقعی ادیان به طور عام و ‏اسلام به طور خاص ندارد.‏